自古以来，中国把绘画分为三种产品：神、苗、能。 什么是神圣的？ 即变化多，高度概括，与图像非常相似，形状非正式。 然后有人提出了上帝之上的商品。 逃离，逃离，逃离艺术的程序，逃离内心的形成，摆脱任何约束。
什么是简单的产品？朴素的天真，真实的感情，不是用来描绘和达到我所遗忘的状态的。
要达到的东西我忘的境界，我们要深化个人修养，使自己的精神，所有的事情之一。为了能够与所有的东西集成在一起，为了解放自己;为了解放作品中解放出来。其他人看到了作品以解放他人。是别人的解放，或增加其他人的精神枷锁？其他人的解放，也就是能够发挥其他人的创造力，号召力的作品好了，只是深。
以现代文学作品论，李密《陈情表》、陶潜《归去来辞》、苏东坡《先后赤壁赋》、文天祥《正气歌》等，可为逸品。王羲之“兰亭集序”具有哲学意义，但不境界依凭。
以古今绘画论，八大隐士、郑所南、方方壶、牧溪、担当是逸品。吴道子是神品。石涛、吴昌硕、黄宾虹都是神品，还不是逸品，由于他们的作品另有我见。 齐白石90岁左右的作品是在神与义之间。
“写实”一词不能用于艺术。舞台上张飞穿一身黑，打的旌旗也是黑的，是为衬出刘备的白袍白旗，生存中那边有？画虾，如强调透明度等，最好买一串真正的虾，看了也可以吃。但是，如果你改变一个人一个齐白石虾虾真一串串画，你做得到吗？
在国画中，传统教学技法进行有价值的极少。画格越高，其法越简：画格越低，其法越繁。简是高度可以概括。凡是中国艺术发展水平高的画皆技法比较简单、色彩设计简单而意趣以及深厚。过分注重讲求一种技法者，或因意趣薄而以这种技法掩饰，或只知技法而不知生活意趣为何物。传统工艺技法是有时间性的，某一问题时新，流行既久，即变为陈腐。我不做这些陈腐技法的传授者，你们也不要做什么陈腐技法的继承者。
技术，技能的初步研究绘画，后来，这些东西是不行的，工作是上帝的启示。在戏剧舞台，武生“漂移说”一个高难度的动作，但这是技术，最好的表现是不是在这里，他被刻画人物。不知道语法，你不能写文章;不懂画，不画。良好的多任务是，必须是灵活的。
扫一扫加微信