一扇一画一清风

故宫博物院藏有明清时期的折扇画页数千件，以藏品数量大、画作品质高而居于世界各博物馆之首。

故宫文化收录的198幅图只是一个故宫藏品中的凤毛麟角，更是我们中国绘画史中的沧海一粟，然而，却涵盖了我国明清时期绘画的主要研究流派和画家的重要影响作品既表现出企业每位青年画家的个人主义风格，又体现了明清经济时代的画坛特点，可以说就是它们以精致的形式“描绘”了明清绘画史。

扇子作为写画的载体，首先出现在扇子上，汉，金，还有班杰玉的扇子诗，王羲之为卖扇子的老扇书扇。 画在折扇上，不迟于宋代，元征元祐“赵千里扇上题写山次卜玉云”曾形容宋赵千里画的折扇山水画具有磅礴的气势：“宋王孙妙雄伟，万里江山回握。

卷藏在我的袖子舒，微风枢纽衣服单薄。 “折扇画已成为普遍的做法，是从明代”吴门画派“就开始了。吴，今苏州的一部分，是折扇制造业发达的地区之一在这里自古文人和文化资源，画家，作家，收藏家等著名男性，聚会宴，相互尊重，从而形成尊重的文化的画。

折扇，又称“撒扇”、“聚头扇”、“聚骨扇”、“便面”等，南齐时初具发展雏形，但工艺尚粗陋。自唐朝始，制作一个精美的日本、朝鲜传统折扇文化作为地方贡品传入我们中国，如宋郭若虚《图画丰富见闻志·高丽国》记：“彼使人每至中国服务或用自己折叠扇为私觌物。”至宋朝，折扇元素开始逐渐受到文人们的关注，宋赵彦卫《云麓漫钞》、邓椿《画继》以及对于苏东坡进行笔记中，皆有国家关于包括折扇本身特性及制作技术等方面的论述。

明初，折扇深受明王室的喜爱。 朱棣，承祖，看到了韩式折扇的精致灵巧。 受祖父朱棣的影响，玄宗朱瞻基更偏爱折扇。 在29岁的时候，他创作了一幅大型折扇画——景观人物。 受明王室风格的影响，四川，江苏，浙江的折扇生产中心迅速形成。 折扇不仅成为从宫廷到百姓的生活用品，也成为文人诗画的载体。 到了清朝，扇子制作，绘画，鉴赏和藏扇都进入了鼎盛时期，南方和北方出现了专业的扇子房和商人。

折叠开合自如，并且可以访问一个怀孕的袖子，容易涂装，携带和播放，因此逐渐被赋予了丰富的文化内涵，成为沈周，文征明，唐寅，仇英吴由画家得心应手导致车辆摇摆翰墨，折扇画画形状，此后建立一个垂直轴，手卷，专辑等并排。