潘天寿(1897-1971)
我们的教师和学生在浙江余丰慧的1965年浙江美参加社会主义教育运动，Panlao，吴先生和一些老人的后下“飞”，省委要求他们去第一线看到农村面貌，请记住，他们住在一个老房子从丰汇不远，这是一个99半大房子，而他们学习该文件，但也给社会教育处走动，因此与上情况。
花鸟学生潘天寿（1963年）
社教将结束时，台州地委从北京下到浙江来抓双千斤的周一萍专员，约请潘老回老家逛逛，党委高培明书纪要周昌谷老师，张品操和我陪伴前去，这使我无机会在潘老身旁生活了一段时间。周一萍同道是文人，很懂画，他实际上是请潘老去作画的，是以咱们始终住在临海，没去潘老老家宁海县。再过几天海，早上Panlao一般作画，有时也画在下午一点。
记住Panlao开始画了几页脚，后来由于委员会议室里画了两个稍大的画作。能够这么长时间看到Panlao连续画的确是非常幸运的并不多见，尽管太久不记得一些细节的失误，但是这件事情本身是终生难忘的。我入选了文革和产品运营暴露番捞鱼先生昌谷台州之行做了什么活动，产品，和我说没有想到的任何问题，因此，没有说什么。
吴山明所画潘天寿像
潘老对自己的作品设计要求很严格，记得在临海作画时，对自己如何下笔后不甚理想满意的画，即揉去丢进纸篓，另铺纸再画。潘老画从不提笔就画，画前总是需要思考进行一番，而且学生思想很集中，下笔很慎重，运笔不快，十分缺乏自信发展稳健，一笔可以接着就是一笔，一气呵成，一幅尺页总体上企业花费大量时间并不长，在临海城市每天一个上午画２—３幅即搁笔，成功率具有很高。画完成后，并不存在急于题款盖章，常会再盯着看一阵子，偶尔也会提笔再添上几笔，以使整个画面更整体风格浑厚，但一般来说都是一种一气画成，不再通过添加。
潘老画在绘画前似乎是严格规划的，画面永远不会出现多余的笔，尺页素描更是如此。 潘老一般用大的硬笔画（我不记得潘老是否用过日本马笔），喜欢自己的研墨和准备工作，所以我和一般的棍子。 画高的时候，蘸墨非常准确，很少会因为蘸墨的浓淡而不合适而反复洗笔，虽然画面浓墨重彩，其实真的很珍惜墨如金。 书写后经常干湿浓淡正好，喜欢中间和侧面正面画长线，有时也拿笔，但气与笔与笔之间的联系很自然。
潘天寿 夏塘水牛图 指墨
我记得在文化大革命之前，潘石屹去过他的家乡，当时他正在画一幅张八的大型手指画。 在一个小托盘里调整好潘老将所需的墨水之后，他走到画前，一边画一边把手指浸在托盘上的墨水里。 因为他的手指没有吸水，所以粘墨较少，所以，一条长线要浸多次才能勾出来，但潘老云指的是笔画之类的，虽然长线需要彼此多画，但是曲折是很自然的。 拿手指比拿刷子难多了。 因此，这样一幅大手指画的工程是非常大的。 然而，潘老却是一丝不苟，投入了大量精力来管理和建设它。 这种精神确实是我们子孙后代的楷模。
潘天寿 松石图轴
在海的后半部分，Panlao还画了两个大的画，像5英尺旗帜，准备捐赠机构，Panlao做一个大抽奖完成召唤空气，与大画面的主线穿插，笔和交错， Panlao经常停笔思考，他们想成立一气呵成，令人吃惊的事情！我在一旁常常进行估计着潘老下一笔企业可能通过穿插的方位，但却因为往往在我预料之外的地方落笔。Panlao是不平凡的画家，从他的青年时期，形成与其他独特的审美个性，和毕生的追求不同。特别对构筑画面大的形式进行美的思路之奇绝，更是无人系统可以通过比拟的。 记得潘老为海画的六尺中画了一幅蓝竹，题目是“粉肥便宜燕五娘。.....”一诗，周一萍同道异常赞赏，因而说这幅画所题的诗，比拟适合在小我私家家中悬挂，并表示是否可送给他，潘老笑了笑也便同意了。 听说后来周一萍将被带回北京，一直挂在家里。
潘天寿 雁荡花石图卷
在海，Panlao非常规律的生活，早早起床，早早上床睡觉，吃饭很节制，黄色喝一点，但只有一个或两个小的是杯子。中午到海中休息，但时间不长，一直身板硬朗，精神很好，畏缩不前，当我们去到镇道路，爬上一座小山看江山岛烈士的战役纪念，牺牲如此当看到激烈的战斗多的战士感到惊讶。我们必须弥合鞋厂参观，我们都还记得脚的大小的量，每个定做一双轻便的鞋子弹性，鞋，我穿了很多年，我们可以看到良好的品质。上车望而却步，而我做的产品运作，同时提请Panlao给我们每人画一张小照片，没想到Panlao马上就答应了，并仔细记录在一个小本子上，但并没有回到以大约只有想不到杭大约每次一周，Panlao让我们拿起画，我们都非常高兴。请记住，锻炼绘画是暴露的产品大半个身子在图片的大公鸡，给了我一个八哥停在一块石头上，构图和绘画是非常令人兴奋的，是精品类似草图。不幸的是，文革期间，有一天我突然把丢失的画小体积的架子，将被夹在潘老的就这一个，我不知道我有代表一个人，当集合我希望能够返回。
潘天寿 烟雨蛙声图
故乡之行，潘老兴致一直没有很高，且对故乡茶水饭菜需要特别学习习惯。我想有一定的怀旧许多美好的回忆Panlao童年和青年口音。家乡的山山川水对潘老特有的艺术气概的构成是异常间接的，恰是雁荡山区的一山一石，在他的童年少年时期留下的粗浅印象，影响着潘老终身的审美寻求，假如潘老生长在杭嘉湖平原可能其艺术发展又是另一回事了，是否可以这么讲，由于雁荡山才产生潘天寿。
潘天寿 江南春雨图轴
记得自己当年潘韵先生在台州以及乡下的一个阁楼上，回忆起与潘老、吴老等赴雁荡山旅游写生学生相处时的情景，他说，我们在雁荡山东西都是选一些的名胜文化古迹画，而潘老不这样，溪边山涧，雁荡山景区到处有他的画题，整天在走来一路走去，很平常的山石之中草木，经他一画等等都会很特别。我想潘韵先生的有些话看来寻常，但却说到点上了，潘老恰是由于对雁荡山区太熟习，情绪太深了，是以也就最了解它的美的地点，最本质的特征所在，最能寄托他情感的地方所在。 雁荡山石是最愿意去最活泼生动，最吸引人的地方寻求艺术创作的冲动，审美灵感，当然也是画和积累最多的绘画材料。我认为所有的大师都有这种对生活的追求，促进了艺术的生产和原始力量的改变。光继承，吃米饭的前辈不能反客为主，所以你可以说谁应该是艺术的改革和创新的大师。像潘老、宾虹老、林风眠、李可染等都应是一代立异巨匠，都从本人对生存的分歧审美视角起程制造了中国画的具有不同特色的新的绘画语系和模式。并最终以其独特风格的新意和完美发展成为中国画坛巨子的。
潘天寿指的是水墨画示范，让学生
从学生信息时代的课堂教学内外，以及发展临海的接触中。 我觉得潘老从人物到氛围的绘画严谨而方正，甚至形象都很一致，这在画家中是罕见的。记得少年时，我家住在吴茀之楼下，我家的住房原是潘老家住的，潘老搬到荷花池头后，便典给我家，虽然潘老不住了，但却常来红门局老屋吴老家聚首。
我从小喜爱绘画，常先生上楼去看画，所以经常遇到Panlao，访问所有的旧等等，之前的特殊反右，几件小事的老同学，在家里，相乘，当他们谈论一两件事，是为学校收购画作非常重要的，为了让使用模板，还记得吴老常协商的付款收据写“两银子成品”的话后，然后离开画，提出了在工作室（也客厅）。无论购前或购后，潘老吴老等对画都谈得很热烈，也常会出现争论发展起来，尽管在一旁的我并不很容易理解以及他们进行谈话的全部工作内容，但对我们三人不同性格形成印象很深，吴老善谈，往往讲的最多，脾气较直。所有旧的谈话很少，有时插入几句，性格温柔。潘老讲话也不多，沉静而自信，但我自己感到企业往往潘老的看法比较容易产生影响以及其他人，可见其见解进行更为精辟，他的有条理的谈吐之间往往有一种慑服他人的力量，在当时我感到凡争论不下的问题，往往导致最后一个是以潘老意见要求为准而定下来的。
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