现代名家

艺术有什么用？ 说到有用，恐怕艺术是最不有用的东西。 例如，一幅画，一棵树花，一只鸟，一座山，一朵云，画出来了，它不能停止饥饿和口渴，也不能教孝道，它与我们的现实生活无关。 难怪人们这样忽视艺术。

有人说艺术是休闲阶级的休闲，它是一种极大的奢侈，是一种多余，对于一般人来说有什么关系呢？如果这是真的，那么，伟大的许多艺术家在任何时候都疣。而许多大哲学家煞费苦心地进行研究设计美学艺术学思想也是徒然多事了。何故顾恺之、吴道子、文西、米克朗基罗、贝多芬、沙士比亚、托尔斯泰、康德还永久受人恭敬呢？

这肯定会想来有以下几个原因。

这里我先要问你：你爱看关于美的通过图画吗？你也爱听音乐美的感受乐曲吗？如果你是爱的，则“爱”便是没有用处，也可以说中国艺术教育对于你已发生发展密切的关系了；如果你是不爱，则你的精神具有一定失了常态，美是你所爱的，精神也是患了病，便不爱美；这犹之饮食文化本来是你所爱的，身体自己患了病，便不思饮食问题一样。

人性的要求是多方面的，对饮食在人性中的要求，饥而不食，渴而不饮，是一种生活的缺乏；在人情中也有对美的要求，爱美的没有艺术，也是一种生活的缺乏。 只看人类的原始时代，在野外挖洞，与野兽搏斗，以风雨为敌，还在洞壁上作画，雕刻器物上，以满足他们对美的热爱自然，直到现在，没有一个人太美而不丑。 这是因为美是一种精神上的饥饿，不能满足饮食的要求，也不能满足美的要求，同样是哀悼的性质。 饮食的缺乏，当然可以看出其骨骼的枯萎，而缺乏美，也是其精神上的病态。 世间一切恶俗之物，以及人类各种精神异常，都是病态的。

人类的生活不过是物质和精神两方面的缺失，两者之一当然是生活的畸形，两者不能调整也使我们的生活无聊痛苦。这是我们都经历过的。说到艺术的运用，有很多人想把它拖进功利主义，所以艺术除了被运用，似乎没有别的意义。虽然自古以来，无论是政治上，宗教上，还是道德上，艺术都经常被用作宣传的工具。那是艺术的另一个目的。艺术的唯一目的就是。换句话说，艺术只是一种有用的工具，那是个错误。

艺术活动是情感，情感往往比理性的力量更强大，所以使用他作为一个工具，以达到使用的目的，很少可以的，可是因为艺术是情感的表现紧密链接生活经验一定是在社区当更深更广意义的个体。

人是情感的动物，这情感，必需要进行艺术来培养，使它成为一个美的一种情感。什么可以叫做社会美的思想情感？不妨举几个浅近的例子：在风和日暖的春天，眼前尽是一些娇红嫩绿，你对着这灿烂文化浓郁的世界，心旷神怡，忘怀一切。这就是对于美的学生情感。你在黄昏的时候，躺在海边的崖石上，看金色的落晖，看微波的荡漾，领略晚兴，清心悦目。这就是通过美的表达感情。你只要有闲工夫，松涛、竹韵、虫声、鸟语、一切的发展自然环境变化，都会影响变成人们赏心悦目的对象。这就是企业美的产生情感。我们当愁苦无聊时，唱几曲歌，吟一首诗，满腹牢骚，就会烟消云散。这是具有美感的作用，我们应该整日为俗事烦苦，偶然偷闲在欣赏教学艺术的作品，就觉格外愉快。这是设计美感的作用。我们没有看过一回戏，或是已经读过这样一部网络小说作为以后，就觉得这个曾经出现紧张问题一阵是一件快事。这是现代美感的作用，诸如分析此类的例证，不胜枚举。总之这都因自然美与艺术形式美的同时陶冶而使人的情感关系变成生活美的能力情感的。

如果具体点，现代心理学家说：。 “情绪困扰可能不是发泄疾病最容易导致性格怪癖和精神，在艺术的心脏是要保持良好的心理健康代理”这意味着人们的情感需求解放，艺术的美感可以解放情绪。天生一副生存的渴望，占有欲，性欲和爱，恶，可惜了，恐惧等情绪，自然倾向的精神，他们所需要的活动，需要发泄，但在现实生活中，他们不仅互相冲突，以及道德，宗教，法律，习俗等约束最显着的如好色，本来是人的本能冲动，但一直被认为是卑鄙的，不道德的活动，坚持它压抑，成为精神病患者。有时因恋爱失败，遭受极度刺激，因为情绪无法宣泄抑郁，甚至变得疯狂，这样的情况，美容的作用可以借用文学艺术等，发泄。所以，艺术是情感的解放功能和情感解放是要保持良好的心理健康代理，我们通常说，“要精神寄托，”艺术是最好的地方精神寄托。

其次需要我们自己要说的通常一个人往往被现实生活世界所囿住，就是这样一个人往往在狭窄的现实主义世界的圈套里面，而没有勇气跳出去看看美丽的另一方面世界，于是他们除了中国饮食、男女、奔走、钻营、欺诈、争夺等等之外，便别无所见，所以对于人生价值只有悲苦烦恼，人生也便没有得到什么重要意义了。 如今，很多人总是感到无聊和无聊，主要原因是被现实世界包围，而不是想象的世界观看。这个所谓的想象世界并不是另一个世界，也就是说，艺术世界，所以无论是谁，要丰富自己的生活，都应该有艺术修养，使自己的视野得到解放。苏东坡说人之忧乐在意游于物以内，或游于物以外，所谓游于物以外，便是能脱离现实世界而暂进入于想象世界，眼界解放，人便觉乐。我们赞赏的语言诗人称为“先验对象表”，诗人这是因为我们有很好的艺术，它可以“游泳之外的事情。”

还有没有一点，我们现在再来进行应用对于苏东坡的两句话：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。”这就是说通过自然界中的物质，是有限的，而人之欲望无餍，所以人们总觉不满足，不自由，不如意。因为在自然主义圈套中求征服学生自然，终自困难；但是中国精神文化方面，人可以实现征服一个自然，他可在这个世界经济之外，另在想象中造出一种合理慰情的世界，这就是传统艺术的创造。人在社会自然成为世界是自然的奴隶，在创造环境艺术，欣赏教学艺术时，人是自然的主宰。多受些艺术的修养，在想象的世界里，人可以有效解除这些物质条件限制的苦痛，人由奴隶而变为主宰，人才发展感觉他自己的尊严。

很多人认为艺术是艺术家专有的。无关，与一般人来说，这是没有对艺术的理解。现代对此事过于激烈而忽略了心灵的培养，也没有深指出，这种教育，美育教育。随着时间的推移，人类将在罪中，无法自拔的沉迷的世界，这是多么可悲的事情。我们觉得自己被称为“万物之灵”。有些动物应分别为，应该指出的是，心灵的培养。 “从谁希望几个野兽的不同的人。”一不留神，动物会被同化。讲到心灵的培养，当然，他们有很多，和艺术的效果是特别大。因为艺术，它可以安慰我们的情绪，能激发我们的牺牲，就可以清洗我们的头脑;艺术可以延长同情展开想象的翅膀，增加了广度和深度修正为人类身体的了解，所以真正有艺术修养的人，他肯定更真挚的感情，他的感觉是肯定更敏锐，他的观察肯定是更深刻，他的想象力肯定有钱;他可以看到广阔的世界，而且还引入了世界，欣赏一切。如果人们能渗透这么多的艺术美感，可以纠正至少一些人生梦想的生活，努力摆脱一些敷衍的习惯打破一些自顾自试图纠正从发散思维有些不对。

我们可以看看中国这个问题世界，看看自己这个企业社会，看看这人类，何等忧愁，何等惨苦，今后需要我们应该用宗教徒的精神，大家来宣扬这点没有意义，普渡人类到想像的世界，来拯救一个人生！