生于书生世家，沈州名门，脾气名好。
弘治十一年，曹台寿刚在长洲(今江苏苏州)上任，希望聘请当地著名画家来装饰房屋。 一个政府官员，嫉妒沈周，看到新的省长不熟悉当地的精英，把沈周列在其中，并要求他做一个劳工，为省长画画，意图羞辱他。
沈周不但身世昂贵，关系网也很发财，内阁大学士李东阳，文渊阁大学士、户部尚书王鏊等，都是沈周过从甚密的挚友。如果你不想沈周，充分拜谒朋友，取代劳动力。
谁料，面对学生前来征召沈周进城的衙役，沈周淡然一笑，每日可以前去一个太守府作画，早出晚归，乐在其中，直至进行装修设计完毕。曹太守期间亲自检查验收，还特地赏了沈周几文钱。沈周也不恼怒，径直选择回家我们去了。
明沈周菜苗旁边的纸素描笔
台北故宫博物院藏
当有人为沈周鸣不平，说道：“太守之间不知所以先生，何贱先生不仅于此？谒贵游可勿往”。沈周也只是一种淡然一笑，“服劳役是义务，哪有我们什么自己卑贱呢？如果去拜谒权贵，反倒卑贱了”。
沈周获悉，丰富的馆藏。熟人的大圈，大多数观众看，面对普通百姓，也很安静的邻居，求画书是“全户外凉鞋的”“小贩牧竖”，寻求他的画，他从不拒绝。
“好脾气”背后的人生哲学: 盛大在桌上，快乐在其中
在文学界，“好脾气”的沉舟是绝对清澈的小溪。要知道，作家总是不屑家雪原的远，全沈周资源，该值可以鄙视爆裂。但神奇的是，我们很少看到别人的神州蔑视，使他很难看到他的题画诗有什么关系极度愤怒不满。沉舟仿佛他们可能不总是害怕，广泛的和平。
更难得的是他终生不仕，立志深居简出。 “向上和世界经济，穷则独善其身”，这是多数学者的信条。当事业不顺，无法进行视力，只有隐居的学者，点燃在田园生活中畅游。但沉舟不同，深居简出自己的主动选择。即使在一些政要礼聘，沈周还在母亲老人，不能远游拒绝出仕。
明和沈周雪舒双鸦画轴纸墨
上海博物馆藏
为什么沈周没有事业? 为什么他心情这么好？
沈振中周逋鲥原因是多方面的：家族传统，他年迈的母亲，为了躲避政治......此外，还有可能是一个重要的原因：申周刊布衣在春季游泳的过程中，感受到宇宙的奥秘，即宇宙。 “真的，‘万物’道”。而这种感觉，也许它的“好脾气”的原因。
这一点，我们从沈周所作的诗中可以看出一些端倪。沈周曾在《记雪月之观》中写道：“…遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，若腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒浃肌肤，清入肺腑，因凭栏楯上。仰而茫然，俯而恍然；呀而莫禁，眄而莫收；神与物融，人观两奇，盖天将致我于太素之乡，殆不可以进行笔画追状，文字敷说，以传信于不能从者。顾所得也是不亦多矣！尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表，而返其怀…”
这首诗是沈周在1488年，大雪期间过后的一个学生夜晚可以写下的。那一年，正月初三便开始没有下雪，初五才放晴。寒风肆虐，冰封雪冻，直到到了正月初十大地发展依旧为了银装素裹。当时，明月当空，雪月相映，沈周出门，看到的是清澈见底的溪水，皑皑的白雪，感受到的是沁入肌骨的清冷。置身生活于此的沈周仰望，茫然无际，俯视，混沌世界一片。于是，他产生了这样一种“神与物融，人观两奇”的感觉。“神与物融”便是“物我不二，天人关系合一”，用今天我们的话，便是通过主客合一的审美心理感受。这是中国古人思想通达时间万物之“道”的途径。
明和沈周双鸟在树上画轴纸墨笔
台北故宫博物院藏
在“神物和谐”的境界里，一切的界限被消除，一切的界限被分别消除。 主体思维以清晰的状态进入广阔无边的领域。 所以，沈周后来写道，天堂(也就是我面前的景色)把我带到了一个孤独的地方，在那里，我的思想(我的思想)随着他们对山川的想象，到达了宇宙的本质。
通过日常的国王，智慧整个宇宙沈周味道的，也是他的人生哲学。与其说他是一个“好脾气”，相反，在永恒的时间和空间的脸，他真的明白了，刚刚降的个体的海洋，也是人生须臾。在这短暂的生命，宇宙的起源无法实现羽毛的又头休闲生活与何足挂齿？
明沉州枇杷片
故宫博物院藏
“好脾气”沈周的艺术: 以水果和蔬菜为生活乐趣的绘画
了解宇宙继续作出精彩沈周有一个“好脾气”，但也给了他平和的心态去观察农村生活。沈周在创造许多家庭的画，画总理的水果和蔬菜。水果和蔬菜图片绘画是指蔬菜，水果为主要绘画。生活中，沈周创建蔬果画，“卧游图”，“玉兰墨美食地图”，“枇杷图”，“果图”，后来多次提到的许多片断。
山水画文化蕴含的是宇宙就是生命，而蔬果画蕴含的则是我们生活之趣。那么，在蔬果画中，沈周的日常学习生活以及如何？他又怎样在绘画中可以传达自己生活之趣？
画诗：从梅花问同步磅，欣然春草木知。光头伤害，但老人，激情岁月和新的年历。从孩子行酒愿望，加上种田也高兴的未来。肯中旬的一天信用稳健，老弥补法院益民。
明申周，无花果卷轴(部分) ，纸和墨水笔
上海博物馆藏
沈周通过交织朋友的祝福和他现在生活的感觉，表达了对绘画的生活兴趣。 他用笔墨写出了枝荔枝和柿子，两者交织在一起，枝叶繁茂。 作为补充，沈周在诗中解释了绘画的原由：“右近作歌，李师图，丰武苏天兄弟一笑。” 再见。 显然，“李石”中的“李石土”不是天然的荔枝和柿子，而是“李石”谐音“李石”，沈周作为苏天兄弟送上了美好的新年祝福。
沈周继续写他在新年那天，徒劳地寻找梅的故事。 春天来了，他感觉到新的阴历和时间的流逝。 但沈周并不悲观，相反，他认为酒必须来自男孩，耦农也需要邻居，揭示了他对生活的自满态度和对当前生活的满意度。 此外，沈周在诗中表达了他对自己身体健康的自豪，他充满乐趣的日常生活使报纸生气勃勃。
“赖柿图”还有他的朋友的影子，在“卧游图册”，仅存的沉舟本人。在这张专辑中，中国白菜的沈周，石榴等，描绘日常生活，审美传达生活的乐趣。沈周在画有一个浅色的大白菜和标题的“卧游图册 - 白菜”：“..多阴雨南方情节，有釉新的绿色翡翠剁烂蒸发，然后自然老人”
此诗通过描绘了雨后新露，绿甲釉新，一片都是春意昂然的生活实际场景，表达着沈周对田园文化生活的热爱，以及对“自然”（既指生活的自然，又指精神的自然）生活的向往。沈周在《卧游图册之石榴》中写道：“石榴谁擘破，群琲露人看。不是无藏韫，平生想怕瞒。” 石榴擘破，群琲露人，以石榴自喻，说明我们自己发展并非一个无所藏韫。
四个抛花明沈周副本设色纸本
苏州博物馆藏
在《枇杷图》中，沈周甚至隐没了学生主体，只剩下对枇杷的口腹之欲。他在《枇杷图》的画面通过中央绘折枝枇杷，上下方留白，并题诗云：“爱此晚翠物，结实可一玩。山禽不敢啄，畏此黄金弹”。该诗表达了日常学习生活中的沈周对枇杷的喜爱，一个企业处在我们日常工作生活中的有喜爱自己偏好的主体逐渐显露。
水果和蔬菜的审美已经成为日常生活中的常态，这不足为奇。 但几百年前，当文人的目光集中在山水上时，果蔬的审美，并对其进行绘画，无疑是一项开创性的工作。 它包含了古人在日常生活中的诗意栖居，对最平凡事物的观察和审美，以及对生活的真爱和对生活中蕴含的哲学的理解。
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