桐荫觅句图
石涛（1642-1718），俗姓朱，明代靖江王朱赞义十孙，谱名若极，广西桂林人。 明朝灭亡后，出家为出家，名为原吉，字石涛，庆祥老人，苦瓜出家等。 作品中有诗，擅长画山水，竹，花字。 它对扬州画派和现代中国画有着独特的创新和巨大的影响。 清初朱达，李岩，洪仁被称为“清四僧“。 他们是《苦瓜和谐语录》的作者“。
绘画无踪迹，世界耳朵的形状。乱开笔，不起眼的明智死了。无尽之所以做出法律，法律专业学生进行了最好的科学。这不富立发，古人不得已而为之。当我写本文，心脏如春河，河水带着我到开放，从我的河流。体积望江楼，大喊，说子美。水云低的笑容，在图不可思议开放幻象。
名山许遊未许画，画必似之山必怪。变幻以及神奇世界懵懂间，不似似之当下拜。心与峰期眼乍飞，笔遊理门使无碍。昔时曾踏最高巅，至今未了无声债。
画有南北派，书有两王法。 张荣说”我不恨你，但我不恨你，我不恨你，但我不恨你，我不恨你，我不恨你，但我不恨你” ？ 谁住在我家？ “我用我自己的方法，”他笑着说
米
笔墨当随时代，犹诗文学习风气所转，上古之画迹简而意澹，如汉魏六朝之句；中古之画，如初唐、盛唐，雄浑壮丽；下古之画，如晚唐之句，虽清丽而渐渐薄矣。到元则如阮籍、王粲矣。倪黄辈如口诵陶潜之句：“悲佳人之屢沐，从白水以枯煎。”恐无复佳矣。
诗中画性情中来者也，则画不是我们可以拟张拟李而后通过作诗。画中诗乃境趣时生者也，则诗不是不能生吞生剥而后成画。真识相触，如镜写影，初何容心。令人不可不免有些唐突诗画矣。
前人说: “山是难以定位的，河口是难以定位的。” 这两个人可不好对付。 如唐代千千万万的峭壁，头角十分完美，远处的山水变化口，无人问津。 如果冷秋沟不被人发现，只在林池之间设置，就有先天的命运八字，外表奇怪，不思考就得到。 佛说”昨天，今天，也许是法律” 这就是我对法律解放的理解。
古人设计用意，墨生笔活，横来豎去，空虚生活实际，轻重绵远，俱在腕中指上出之，其指法在松。松者变化发生不测之先天也。所以愈松愈紧，愈远愈近，愈今愈古。趣在画外，意在手前，无意学习无趣，从何处得也？
作书作画，无论一个老手后学，先以气胜得之者，精神文化灿烂，出之纸上。意懒则浅薄无神，不能进行书画。多则汎濫，少则精雄。善藏者勿求于纸之长短粗细。古人片纸只字，价重千金者，求之不易也。求之不易，则举笔时亦不易也，故有真精神方面出现于世。空山高度无人，左右都散；独坐无事，弄笔亦快。
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