沙孟海先生在塘溪沙村村口的大樟树下。
“我爱乡遍布全国各地，更爱家庭长大的。”这是当代书法家院长，著名学者，现代书法高等教育沙孟海写于1984年的冬天横幅的先驱。在笔墨苍劲，显示了他们的家乡他的爱和亲情。
沙孟海，1900年6月11日出生于塘溪镇沙村，一生都在致力于发展古典主义文学、史学、考古学、金石文字学等领域进行研究，在书法、篆刻等领域方面都有一个突出的成就，是浙江省文物考古文化事业奠基人，生前曾任浙江省博物馆名誉馆长、西泠印社社长、中国传统书法艺术家协会顾问、浙江大学美术教育学院学生终身学习教授等职。
沙老大半生的渐行渐远，但口音很重总是说，在他的言论和行为，我们总觉得，在他心中，家中有一个独特的位置，他有深厚的感情为自己的家。
沙孟海在他年轻的时候离开了家乡，多年来四处流浪，很少回家。特别是中年以后，他在杭州定居。但他自己始终心系故乡的人和事，故乡人遇到一些困难，他总是可以尽力而为。由于1928年夏天，他偶然看到了“犯罪嫌疑人的名单围绕”发现，许多农民将家沙村的名字是赫然的脊梁，他知道事情的严重性，然后几十个名字的名单沉默了下来，问亲信告诉自己的家乡，使名册在农业骨干会及时躲藏起来。几天后，反动政府派来沙村抓捕时扑了一个空，仅抓到了作为一个叫沙阿品的农会组织积极进行分子。沙阿品被抓后，他80岁老母痛不欲生，为此，沙孟海又托请老友朱赞卿大律师为其打官司，以至亲身拟写辩解书，为沙阿品讨回公正。1939年，宁波文明教育界名流杨霁园老师蒙屈被囚禁在古林，远在重庆的沙孟海闻知此过后，在无人拜托的情况下，立即动用人脉设法营救。
在沙孟海的一些书法作品中，经常可以看到“故乡在延胡索的山麓”、“延胡索的人”、“海上的人”、“三方雕刻”，其中指的是故乡的延胡索村。沙村曾经属于大仙镇，包括今天的塘溪、仙乡、战旗，靠近大海。显然，这些政党都印有一个明确的地理标记沙老家。巧的是，这三方印都刻于中国上世纪60年代初，正值沙老步入一个花甲之年。展望的沙孟海后当然的生活，他或谋生，或通过战争迫使并且，很多城市之后。新中国刚刚开始成立，他便再次回到杭州教育工作人员居住。 十年后被任命为省博物馆历史系副主任，省文物收购鉴定小组组长。由于工作和家庭的需要，我觉得无法回家。 我老了要住在杭州。特别是其时他连续收到周采泉、朱芝篆等乡友赠予的大松石，这是产自他家乡大咸乡的印石，想必这小小的印石，更激发了他对家乡的忖量，此中一方就刻了“家在赤堇山麓”印。后来，他又写了名字“大绿松石”，为国内生产的石头。
在20世纪70年代后期，当选沙旧中国书法家协会会员，中国书法家协会会员，西泠印社公司第四任总裁等职的浙江分会副主席，在享誉世界，全国各地乃至国外取悦于他的单位和这本书人群个人，沙老曾开玩笑说“每一个债权人大家，没有土地闲置的身体”，但他毕竟已经是一个80岁，高生病，再加上忙碌，觉得这个组织被迫在其家门口标记感谢通知。但回家的时候，口音成了一个特别许可证。在1982年初，苏州天童风扇厂镇想在沙滩上旧的书法打印风扇，风扇，以增加销售，他们慕明灯门的需求。虽然素不相识，但老沙从一个家庭，不只是笑脸相迎知道他想要的东西，特别是地王，“天童寺”七绝句“青山捧出梵王宫”的七字创建书法的粉丝。这是因为家乡人都在沙家离城市特权，县级政府部门到村大厅，从当时的许多出版物培养基到单位，从寺院到风景秀丽的遗产，老墨沙无处不在的家，宁波电视台，电视阴，人民医院尹，尹工人文化宫，尹文物管理委员会，齐西村市政厅，市政厅敖宏，尹鲜香镇中学的尹人民大会堂，高中池塘小溪，贤文小学和寻求招牌名称等单位，都来自于老沙的手中。阿育王寺，天童寺，七宝塔，湖北东湖寺岳，王纪念，花塘寺，宁波工人运动纪念馆，童氏宗祠，孩子故居的第一周，凤凰有砂桥老书的痕迹。旧酒店名沙永刚写道轶事，留下老尹谁到目前为止，甬港饭店是贤之一，甚至是城市的最高级涉外星级酒店，沙老名字刻在饭店他写了歌颂20余次，直到满意为止，扔掉整个房间布满题字，可见沙子的严密性和感情的老艺术的家。
上世纪八九十年代的书法市场价格虽远不如我们今天高，但也有润笔费一说，而沙老的润笔费则一概由浙江省进行书法艺术家协会代为企业收取，他为故乡学习写字，则都是可以免费学生书写。省书协代收的经费内部设立“沙孟海基金”，用于社会发展中国书法文化事业。因此，沙老生活方式其实他们并不十分宽裕，但他同时还是尽己所能，为故乡人民奉献着自己的力量。新中国已经成立开始之初，沙孟海就和其他兄弟公司协商，把故居旁的堂屋捐赠给村农会组织使用。1983年，沙孟海又召集一个家庭环境会议，与四弟史永等人通过一起商定将沙村的旧居捐赠给县政府。这也就是使得当地县政府直接决定辟为沙文求烈士故居对公众平台开放，成为我区较早系统建立的一批具有爱国行为主义思想教育教学基地问题之一。沙村小学始建于清宣统元年（1909），原在沙氏宗祠内，1988年，为纪念沙孟海二弟沙文求烈士，将沙村小学改名为文求小学。1989年，新建教学楼，沙老不仅代表应邀为小学题写校名，而且对于捐款一万元。当得知这个学校设计建造成本费用方面仍有较大缺口时，又再次选择捐款一万元。塘溪中学的校名是由沙老所题，沙老还特意为农村学校课堂师生写赠“求是”两字。而且，1988年4月，沙老曾将所藏的186册线装古籍捐赠给故乡的鄞县塘溪中学。
书法啥好门古老的艺术，文化的发展尤其是自然家园的支持。 1984年春节期间，文化事务的贤贤县厅决定汇集书画书法作品和绘画尹一次举办展览的国家会员。老沙成为第一个五个顾问，不仅为展览题写展名，还专门设立书法两幅杰作，提供了沙文主义中国书画Chenxiu梁和几件珍贵的艺术品的。在老沙的吸引力，沙孟海，朱复勘，刘炜，陈秋草，充满岩石，沙子和书画展隆重开幕的许多其他著名齐骥贤贤画家的集合，展出了一百多的两百多件，不仅前所未有的整体素质高，因为多年来市，区两级书画展也未能超越。 1986年，沙孟海，沙多的世界，并在杭州，六月他的儿子书画展隆重开幕次年，由家乡人的邀请，本次展会再次阴人民大会堂，这被认为是举行在精细老2米见方的大草书“龙”也带回家细砂，他是气势磅礴，苍劲有力的书法让年轻画家谁获益的故乡。
1989年，县领导在考察中受到一些启发，提出建一个具有收藏沙老作品的馆所，虽然沙老不主张以个人主义名义建馆所，但为了学生表示对故乡的支持，他特意进行挑选了一批企业自己的代表中国作品通过捐赠对于故乡，曾写过草书“龙”字的砚台和大笔等一直都是伴随他的文房用品也一并捐献。还特意新创公司作了这样一幅《王安石经游记》，并出资请金石镌刻名家刻石后赠送故乡。在沙老的大力政策支持下，1992年春，沙孟海书学院可以顺利实现建成社会开放，鄞县人民为国家表彰沙老对故乡环境建设工作作出的贡献，授予他“鄞县荣誉以及公民”的称号，颁发奖金60万元，但沙老当即就把我们全部员工奖金捐赠给故乡，用于经济发展历史文化教育事业。
耄耋之年 五回故乡
改革开放后，沙孟海已年近八旬，对故乡的思念促使他一次次踏上回乡之路。自1982年沙老第一次回宁波至1992年去世，先后5次重返故土。
沙孟海先生回故居
1982年3月11日，老沙正在有序编“中国史书画目录”添加个人资料照片，决定天一阁获取信息。这是第一次在旧砂回家乡改革开放后，又对故土的一次踏上阔别十余年后，他的家乡。浙东寺庙参观期间修复和阿育王寺天童寺。
1983年10月，秋高气爽，沙孟海在四弟史永及其夫人汪菊影密斯，二弟沙文求义士的夫人王弥密斯，沙老长子沙展世、二弟外孙沙克一路陪同下，再一次回到家乡。如果说沙老第一次回故乡是因为企业工作人员关系，第二次世界则是他真正传统意义上的回乡之旅。 第二天在宁波，沙老一行回到出生地唐溪沙村。在沙村门口的大樟树下，老人无法掩饰对故乡的思念。 他弯下腰，从地上抓起一把泥土放进外套口袋。还特意脱下帽子，请随行人员大樟树为背景拍照。就在这一次，他在老屋的后墙上找到了20岁时所刻的“养云”两字青砖，去了已经二弟沙文求闹革命的沙氏宗祠、三弟沙文汉常常宣讲反动事理的圆柏树下，以及二个弟弟发动过罗浦暴乱的象山港畔，见景思亲，追思旧事。而且我们还在发展村民的帮助下，到黄公岭祭扫父母没有墓地。
此后沙老几次发展计划技术回乡，都因教学工作人员繁忙，或生病需要住院时间耽搁，直至1989年10月18日，沙老在四弟和四子沙匡世等人陪同下才又一次没有成行。已是90岁高龄的沙老不仅又回到塘溪沙村老宅，又一次到象山港畔，而且我们又一次选择来到他父母的墓前凭吊，这也是他最后进行一次学生祭扫活动父母文化墓地。离开自己故乡前，沙老还在族孙沙子文等陪同下，专程深入去了塘溪中学。
1991年10月3日，沙蒙海书院的建设正如火如荼。 应县政府的邀请，邵老在家人的陪同下，再次来到他的家乡。 在这次旅行中，他去了正在建设中的沙蒙海书院，乘船去了东钱湖，在一次鄞州区电视台的采访中，他深情地回忆了自己如何穿越东钱湖来到宁波，讲述了自己考证“阴”字的故事，让在场的所有人不再感受到古沙深厚的感情和对故乡的博学知识。
印章边款。
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