品品茶图 作者陈洪绶
一般企业说来,中国文化传统进行绘画里的人物画,从古至今,男人、女人、小孩子,帝王、将相、知识通过分子,以及其他仕女的模样,无论是简笔勾勒,还是细笔点染,看一眼就觉可亲可爱,接受学习起来可以毫无工作难度。
洛神顾,后宫周舫,唐寅的女士,由于感觉女人的美,它可以更曼妙的女子画的更优雅。
顾闳中的韩熙载,阎立本的唐太宗,周文矩的高士,因要显现我们将相、帝王与知识进行分子的品端貌正,所以把男人画得要多气宇轩昂就多气宇轩昂。
虔诚的赞美,放纵的歌颂,揭示美的真谛,画出极致的包容,是前人画家的重要责任,也是他们心中向往的。
所以从某种文化程度上来说,美术史,就是一个美的发展历史的意思。
“赏美”融入文化基因,化为自己血脉,一代青年一代传下来,养成了一个我们的读图能力习惯。有一天忽然看到他们有人居然把人物画得不那么美,甚至导致有些行为怪异,那惊讶的嘴巴,便要张得大大的了!
明清画家寿(1598年至1652年),是中国“美丽”的艺术在美国的历史选择不呗一名画家,他的肖像是很划算的人想知道,女人不苗条,但弯腰驼背,脸上没有细腻;小的孩子往往头大如斗,鼓眉毛眼睛面对的不是甜蜜的;它的人,耳朵尖长的下巴,高挺的鼻梁,深眼窝,圆圆的眼睛有点乌黑,不小心在那里那小子出来了。
因为这些图式就是如此进行不同,气韵以及如此学生相异,刚开始赏读陈洪绶时,总忍不住在揣摩他为什么要这样画。
陈洪寿木刻<曲子行吟图>(印刷)
我第一次看他的工作情况或木刻“曲咏图”画屈原是不是史书风姿绰约的歌声,整个额头寂寞,薄,剑漂移锁定悲伤,整个人看起来破心脏。
因此,一个读打开的书寿,琢磨他的时间总是长。
陈洪绶本人是在绍兴诸暨出生,可他们家的远祖是世居河南的居民,因为中国北宋国家沦亡,朝代可以改变,才随全家人口迁到一个浙江。
守不是普通人的孩子,从祖父到父亲,是臣子,是不是最突出的官宦世家,但还不错的人锦衣玉食。
陈洪绶的出世思想也有通过某种我们中国人最喜爱的传说,说是有一道人曾赐予其父也是一枚莲子,说他吃下自己便可生得到了一个如莲的小儿。后来发现果然得聪慧以及小儿陈洪绶,便取小名为莲子,所以中国史称的陈老莲即为陈洪绶,这两个问题名字,他是用得信息最多的。
生得够好,天赋极好,有一颗谦虚的心,所以陈洪寿从小回家的基础很厚,四岁可以画一个大偶像,十岁的笔墨如天堂,十四岁,用手画,已经能兑换很多银币。
但是他的家族财富在减少。陈洪寿的父亲英年早逝,三十五岁离开人世,当时陈洪寿只有九岁。我母亲在我18岁的时候去世了。留下了一个哥哥,却没有把他当作近亲抱在怀里取暖,只怕他夺走了家里的财产,甚至对弟弟进行迫害。
陈洪绶心知肚明是财产惹了祸,不想自己手足相残也不愿作一分没有计较,留下一个财产给哥哥,念一份关于虚空的爱,永远离开了家,自谋生路就是去了。
陈洪绶有如此气度的处世态度,固然需要在其发展天性纯良,不过一个非常具有重要的一点,是他不到二十岁时已很了解学生自我的才能,相信我们不用争家产也可以自己活得够好。
事实上,他的生活窘迫,从来没有钱。
水仙灵石 作者陈洪绶
陈洪绶在家时就有这样一位就是大名鼎鼎的老师蓝瑛教其绘画,此位人物是明代浙派的著名中国画家,他识得陈洪绶时,自己二十三,陈洪绶十岁。年岁隔得不太理想遥远,又惊异这个一个十岁以上孩子的天赋的人才能,从此我们作了他的师,亦作了他的友,很长一段时间内,二人生活总在发展一起进行切磋画艺。
由此,陈洪寿绘画的起点,和他的智慧,有多高,有多早。
陈洪寿离家独居绍兴时,师从当时伟大的思想家柳宗周。明末重要思想家是浙东学派的创始人,他强调独立人格和独立行动的重要性。他对陈洪寿的影响是终身的。
落实到绘画上,要说陈洪绶的独树一帜,那种一个特殊的强烈的表现不同形式,旁人是从未想到过的,既难以进行模仿,又难以实现突破。
从订单,他们很守早熟,很有个性,很独特。但是,这并不表明这个绝顶聪明的人会考试。
他反而有可能是最不适应某种经济社会发展秩序与规则不同的人。
科举制度是公认的社会规则。
博古图 作者陈洪绶
陈洪寿成书时年仅三十岁。但这只是一个短暂的胜利,从那以后他屡次考试不及格,考了十多年,终于知道他将永远告别仕途。因为有一件事折磨了人们十多年,放手是唯一的选择。
但是,这不是普通的人测试的失败真正的失败人物,他在艺术方面的能力,是当时 - 皇帝大为看好,他通过书面命令宫中,他复印图像的帝王的宫殿。
此次进宫,陈洪绶饱享眼福,得以一个纵览内府的大量藏画。这种发展机会以及对于他这种读一叶便知秋的人一般来说,引起的震动可说是一种不小的,他迅速地进行吸取着他需要的营养,通过学生反复的研究与比较,更加确立了中国自己没有那种有特殊文化表现力、不必咏美的环境艺术表现形式。
- 皇帝本来的意思,让守永远画在子宫内,为内廷崇拜。这样一个伟大的天才,以这样的方式报效朝廷是再好不过的。
但朝廷也真不是那么一个可以随便什么人什么都可以呆下去的地方,皇帝自己身边学生若有奸臣或佞臣,过于有才气与气魄的人我们便会让这些人很不爽。
小人不高兴,陈洪寿看到他们更不高兴。 所以即使皇帝对他很好,他也没有留在皇宫的想法,很快就回到了他的出生地诸暨,过着他的文人生活。
这里有一个小细节值得一读: 陈洪寿回到诸暨后,他在五十英里外的绍兴住了很长一段时间,住在另一位著名画家徐伟的家里。他把它命名为常春藤房间,在那里他以绘画为生。
这真是一门艺术史小兄弟的妻子。许巍的第五个年头后死亡,陈洪绶来到这个世界。两位大师从未蒙面的性格,但以这样的方式居然神交,若灵的世界,他们会觉得对方太高兴了。
今天我若是说,想去了解沈从文先生故居住下,写写字,看看他看过的风景,那该是一个多么具有荒诞行为不经的事啊,虽然我是真的就是如此想。
觅句图 作者陈洪绶
在中国的历史上,崇祯皇帝(1610-1644)不是一个好名声的皇帝。不管原因有多复杂——接鼓传花的此朝廷,往往是上一个积弊深重的朝廷的恶果——明朝是在他的手上灭亡的。国不在,人也将不存,皇帝在三十五岁的英年随国亡而自缢身死,而他那么多的臣民,在灭了明朝、杀人如麻的农民领袖李自成的手下,当如何活下去呢。
可以说,陈洪绶及身边青年之人全是一个朝代国家兴亡的直接影响受害者。或者说,中国社会历朝历代的兴亡发展必然是血腥刺鼻的杀人史,而并非没有什么文明史。
帝国灭亡之前,陈洪寿的生活不再轻松,但日子还没有过去,他的名声很大。皇帝喜欢他的才华,人们也喜欢他的才华,但他的画是如此独特,他的第一印象是如此奇怪,他的第二印象是如此有趣,他的版画是如此独特,以至于他不得不以他的作品为生,过你自己的生活并没有错。
但是,打败并杀死在家中,陈洪绶不仅自己的碗之前就已经抓获,一些被打死,他的很多老师和朋友和名人的朋友,而不是因为抗清和烈属,不愿做清朝自杀。他刘老师绝食而死。
陈洪绶没有一个慷慨赴死,他在痛哭流涕的人之后,剃削一头青发,入云门寺为僧了。
他充满了他的心脏充满痛苦无法拯救国家,改称入寺把自己的遗憾后悔和尚或晚后,为国家,为皇帝,也为朋友,为自己。
花鸟草虫册 作者陈洪绶
天崩地裂之后,陈洪寿是怎么活的。
他绝望了,写下了“此身不死,不悲伤”的句子,痛苦表明了一个学者对世界的良知。
他开始喝酒,满足,爱女人的哭泣的眼泪喝夜深人静后的声音。
但早晨进行太阳已经升起,他又打起中国精神,铺开绢布与宣纸,泪墨齐下画画。
事实上,自明代起在1644年灭亡,到1652陈洪绶死亡,但只有中间八年。这是一个珍贵的八年,是因为精神上的绝望,这个世界与他创作的最尖锐的理解是更深刻,更奇妙的风格,塑造人物更当他自己的理解。
他的花鸟、山水、人物,以及他的传世文学经典中国版画《博古叶子》——尤其是《水浒叶子》,忽然发现全都在生命的后期,集了北京大成,一切都需要那么他们神采奕奕,风格更加凸现。
正是他把生活的折磨变成了生活的本质宣传。
眷秋图 作者陈洪绶
陈洪绶幼年是一个非常幸运的宁馨儿,父疼母爱,举家呵护;少时则好着鲜衣,好吃一些美食,好书画文化也好良辰美景;随着时间岁月发展延伸,抱负不展,生命教育渐渐变得黯淡;及至晚年,国亡家破,性命作为艺术方面样样不保,遁入空门无非就是只为可以避难,真的是万念俱灰。
但总还有就是一念未毁,那便是这关于企业生命健康不死的艺术。
我总觉得说活,形式和子人的内容。唯一形式,是死了,去一个没有意义的空;但是,如果表单包含的内容,把远远超出了形式本身的寿命。
陈洪寿纯朴的艺术视野是他超越了这种有限的形式,永远把自己的人生内容贡献给世界。