品品茶图 作者陈洪绶
一般企业说来，中国文化传统进行绘画里的人物画，从古至今，男人、女人、小孩子，帝王、将相、知识通过分子，以及其他仕女的模样，无论是简笔勾勒，还是细笔点染，看一眼就觉可亲可爱，接受学习起来可以毫无工作难度。
洛神顾，后宫周舫，唐寅的女士，由于感觉女人的美，它可以更曼妙的女子画的更优雅。
顾闳中的韩熙载，阎立本的唐太宗，周文矩的高士，因要显现我们将相、帝王与知识进行分子的品端貌正，所以把男人画得要多气宇轩昂就多气宇轩昂。
虔诚的赞美，放纵的歌颂，揭示美的真谛，画出极致的包容，是前人画家的重要责任，也是他们心中向往的。
所以从某种文化程度上来说，美术史，就是一个美的发展历史的意思。
“赏美”融入文化基因，化为自己血脉，一代青年一代传下来，养成了一个我们的读图能力习惯。有一天忽然看到他们有人居然把人物画得不那么美，甚至导致有些行为怪异，那惊讶的嘴巴，便要张得大大的了！
明清画家寿（1598年至1652年），是中国“美丽”的艺术在美国的历史选择不呗一名画家，他的肖像是很划算的人想知道，女人不苗条，但弯腰驼背，脸上没有细腻;小的孩子往往头大如斗，鼓眉毛眼睛面对的不是甜蜜的;它的人，耳朵尖长的下巴，高挺的鼻梁，深眼窝，圆圆的眼睛有点乌黑，不小心在那里那小子出来了。
因为这些图式就是如此进行不同，气韵以及如此学生相异，刚开始赏读陈洪绶时，总忍不住在揣摩他为什么要这样画。
陈洪寿木刻<曲子行吟图>（印刷）
我第一次看他的工作情况或木刻“曲咏图”画屈原是不是史书风姿绰约的歌声，整个额头寂寞，薄，剑漂移锁定悲伤，整个人看起来破心脏。
因此，一个读打开的书寿，琢磨他的时间总是长。
陈洪绶本人是在绍兴诸暨出生，可他们家的远祖是世居河南的居民，因为中国北宋国家沦亡，朝代可以改变，才随全家人口迁到一个浙江。
守不是普通人的孩子，从祖父到父亲，是臣子，是不是最突出的官宦世家，但还不错的人锦衣玉食。
陈洪绶的出世思想也有通过某种我们中国人最喜爱的传说，说是有一道人曾赐予其父也是一枚莲子，说他吃下自己便可生得到了一个如莲的小儿。后来发现果然得聪慧以及小儿陈洪绶，便取小名为莲子，所以中国史称的陈老莲即为陈洪绶，这两个问题名字，他是用得信息最多的。
生得够好，天赋极好，有一颗谦虚的心，所以陈洪寿从小回家的基础很厚，四岁可以画一个大偶像，十岁的笔墨如天堂，十四岁，用手画，已经能兑换很多银币。
但是他的家族财富在减少。陈洪寿的父亲英年早逝，三十五岁离开人世，当时陈洪寿只有九岁。我母亲在我18岁的时候去世了。留下了一个哥哥，却没有把他当作近亲抱在怀里取暖，只怕他夺走了家里的财产，甚至对弟弟进行迫害。
陈洪绶心知肚明是财产惹了祸，不想自己手足相残也不愿作一分没有计较，留下一个财产给哥哥，念一份关于虚空的爱，永远离开了家，自谋生路就是去了。
陈洪绶有如此气度的处世态度，固然需要在其发展天性纯良，不过一个非常具有重要的一点，是他不到二十岁时已很了解学生自我的才能，相信我们不用争家产也可以自己活得够好。
事实上，他的生活窘迫，从来没有钱。
水仙灵石 作者陈洪绶
陈洪绶在家时就有这样一位就是大名鼎鼎的老师蓝瑛教其绘画，此位人物是明代浙派的著名中国画家，他识得陈洪绶时，自己二十三，陈洪绶十岁。年岁隔得不太理想遥远，又惊异这个一个十岁以上孩子的天赋的人才能，从此我们作了他的师，亦作了他的友，很长一段时间内，二人生活总在发展一起进行切磋画艺。
由此，陈洪寿绘画的起点，和他的智慧，有多高，有多早。
陈洪寿离家独居绍兴时，师从当时伟大的思想家柳宗周。明末重要思想家是浙东学派的创始人，他强调独立人格和独立行动的重要性。他对陈洪寿的影响是终身的。
落实到绘画上，要说陈洪绶的独树一帜，那种一个特殊的强烈的表现不同形式，旁人是从未想到过的，既难以进行模仿，又难以实现突破。
从订单，他们很守早熟，很有个性，很独特。但是，这并不表明这个绝顶聪明的人会考试。
他反而有可能是最不适应某种经济社会发展秩序与规则不同的人。
科举制度是公认的社会规则。
博古图 作者陈洪绶
陈洪寿成书时年仅三十岁。但这只是一个短暂的胜利，从那以后他屡次考试不及格，考了十多年，终于知道他将永远告别仕途。因为有一件事折磨了人们十多年，放手是唯一的选择。
但是，这不是普通的人测试的失败真正的失败人物，他在艺术方面的能力，是当时 - 皇帝大为看好，他通过书面命令宫中，他复印图像的帝王的宫殿。
此次进宫，陈洪绶饱享眼福，得以一个纵览内府的大量藏画。这种发展机会以及对于他这种读一叶便知秋的人一般来说，引起的震动可说是一种不小的，他迅速地进行吸取着他需要的营养，通过学生反复的研究与比较，更加确立了中国自己没有那种有特殊文化表现力、不必咏美的环境艺术表现形式。
- 皇帝本来的意思，让守永远画在子宫内，为内廷崇拜。这样一个伟大的天才，以这样的方式报效朝廷是再好不过的。
但朝廷也真不是那么一个可以随便什么人什么都可以呆下去的地方，皇帝自己身边学生若有奸臣或佞臣，过于有才气与气魄的人我们便会让这些人很不爽。
小人不高兴，陈洪寿看到他们更不高兴。 所以即使皇帝对他很好，他也没有留在皇宫的想法，很快就回到了他的出生地诸暨，过着他的文人生活。
这里有一个小细节值得一读: 陈洪寿回到诸暨后，他在五十英里外的绍兴住了很长一段时间，住在另一位著名画家徐伟的家里。他把它命名为常春藤房间，在那里他以绘画为生。
这真是一门艺术史小兄弟的妻子。许巍的第五个年头后死亡，陈洪绶来到这个世界。两位大师从未蒙面的性格，但以这样的方式居然神交，若灵的世界，他们会觉得对方太高兴了。
今天我若是说，想去了解沈从文先生故居住下，写写字，看看他看过的风景，那该是一个多么具有荒诞行为不经的事啊，虽然我是真的就是如此想。
觅句图 作者陈洪绶
在中国的历史上，崇祯皇帝（1610-1644）不是一个好名声的皇帝。不管原因有多复杂——接鼓传花的此朝廷，往往是上一个积弊深重的朝廷的恶果——明朝是在他的手上灭亡的。国不在，人也将不存，皇帝在三十五岁的英年随国亡而自缢身死，而他那么多的臣民，在灭了明朝、杀人如麻的农民领袖李自成的手下，当如何活下去呢。
可以说，陈洪绶及身边青年之人全是一个朝代国家兴亡的直接影响受害者。或者说，中国社会历朝历代的兴亡发展必然是血腥刺鼻的杀人史，而并非没有什么文明史。
帝国灭亡之前，陈洪寿的生活不再轻松，但日子还没有过去，他的名声很大。皇帝喜欢他的才华，人们也喜欢他的才华，但他的画是如此独特，他的第一印象是如此奇怪，他的第二印象是如此有趣，他的版画是如此独特，以至于他不得不以他的作品为生，过你自己的生活并没有错。
但是，打败并杀死在家中，陈洪绶不仅自己的碗之前就已经抓获，一些被打死，他的很多老师和朋友和名人的朋友，而不是因为抗清和烈属，不愿做清朝自杀。他刘老师绝食而死。
陈洪绶没有一个慷慨赴死，他在痛哭流涕的人之后，剃削一头青发，入云门寺为僧了。
他充满了他的心脏充满痛苦无法拯救国家，改称入寺把自己的遗憾后悔和尚或晚后，为国家，为皇帝，也为朋友，为自己。
花鸟草虫册 作者陈洪绶
天崩地裂之后，陈洪寿是怎么活的。
他绝望了，写下了“此身不死，不悲伤”的句子，痛苦表明了一个学者对世界的良知。
他开始喝酒，满足，爱女人的哭泣的眼泪喝夜深人静后的声音。
但早晨进行太阳已经升起，他又打起中国精神，铺开绢布与宣纸，泪墨齐下画画。
事实上，自明代起在1644年灭亡，到1652陈洪绶死亡，但只有中间八年。这是一个珍贵的八年，是因为精神上的绝望，这个世界与他创作的最尖锐的理解是更深刻，更奇妙的风格，塑造人物更当他自己的理解。
他的花鸟、山水、人物，以及他的传世文学经典中国版画《博古叶子》——尤其是《水浒叶子》，忽然发现全都在生命的后期，集了北京大成，一切都需要那么他们神采奕奕，风格更加凸现。
正是他把生活的折磨变成了生活的本质宣传。
眷秋图 作者陈洪绶
陈洪绶幼年是一个非常幸运的宁馨儿，父疼母爱，举家呵护；少时则好着鲜衣，好吃一些美食，好书画文化也好良辰美景；随着时间岁月发展延伸，抱负不展，生命教育渐渐变得黯淡；及至晚年，国亡家破，性命作为艺术方面样样不保，遁入空门无非就是只为可以避难，真的是万念俱灰。
但总还有就是一念未毁，那便是这关于企业生命健康不死的艺术。
我总觉得说活，形式和子人的内容。唯一形式，是死了，去一个没有意义的空;但是，如果表单包含的内容，把远远超出了形式本身的寿命。
陈洪寿纯朴的艺术视野是他超越了这种有限的形式，永远把自己的人生内容贡献给世界。
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