曹宝麟

11月4日，曹宝麟先生在微信朋友圈中对第六届兰亭奖的评审工作提出问题质疑，获得银奖第一名的作者，17位评委中只有4位给出了90以上这些高分，但将近6成评委打的分只有60多，这四位学生评委老师是否能够有感情分的嫌疑？这样的评选活动是否我们还有一个公平与公信力制度可言？次日，曹宝麟先生在微信中进行再度发声，揭露2010年中国书法家管理协会第六届书代会中的贿选丑闻，一位人民根本目的不是国家副主席人选的商人，竟然因为当时400多位中国代表企业中有近半数在选票上另添此人名姓并且对于投票，其间有可能存在涉嫌信息通过买字向与会人员代表公司行贿。

两件事情，一个涉及第六兰亭奖的权威，一个涉及第六书法家协会会员，这六六大顺不顺，合法性否认的人们。也许对于法官和其他代表，在他们的职业生涯，因此本病的传输已经司空见惯，我们很清楚，但守口如瓶，只要不伤害到自己的既得利益，乱怎么办。但曹先生不愿伪君子，虽然年逾古稀，仍说出来。无花果叶圆的最后一层，所以没有迹象被无情地打开。

　　值得我们注意的是，曹宝麟并没有将矛头直指社会体制，而是直接指向了体制中的人。一如他的学术发展研究，宋代经济体制对书法的影响企业似乎他们并不是他的代表作《抱瓮集》的核心价值旨趣，他将讨论的对象主要集中于对于一个中国又一个的个体。我不知道通过这两者相互之间关系是不是有什么进行关联，但环境中的“人”—人心、人的魅力、人的操守、人的性格、人的底线，是曹宝麟最关心的，应该学习没有得到什么存在疑义。也就是说，评奖与选举中的腐败行为问题，最终是人的问题。

每次谈腐败，我们总说制度是这样，有什么办法？ 充满悲伤和虚无的声音。 在这种语气中，很多人或多或少都卷入了各种腐败，大大小小，冷静，因为责任不是他们的，谁让制度如此？ 然而，最好的制度最终是由人们实施的，正如我们所知，在欧洲、美国和中东，同样的制度往往以相反的方向结束。 近年来，国家在各种基金（如国家社科基金、教育部人文社科基金）上投入了大量资金，但每次评估结果出来，仍然有很多讽刺的话题在眼前，一些不了解真相的“学者”一再获胜。文科的学习，无非就是要有一个图书馆，看资料，再去阅读和思考，成绩的高低主要取决于个人的智力和耐心，那么多钱要做？ 不知道。 你说国家付钱给你做研究，这样的制度并不坏（美国很多同事羡慕），但如果选择没有诚信的人，不好的话题变得盛大，如果基金光环下的“学者”不做研究，我们最终会收获一堆垃圾。 因此，问题的症结不一定是制度，而是人。 为什么这些年书法家协会组织的选举和奖项越来越少？ 大师们不自问吗？

在这种情况下，曹宝麟敢于批判规模，制度的意义超越了通常的责难，也超越了书法界本身。 他对每个人的要求是什么，他是否参与其中，是一个充满活力和混乱的社会环境的底线吗？ 我们有职业道德吗？ 还有比既得利益更重要的信仰和追求吗？ 在过去的30年里，除了一个又一个靠卖汉字发家致富的人的书法作品出现之外，没有什么值得后人铭记和尊敬的吗？

微信丑闻披露曹宝麟，其后续的处理是不是我最关心的。我担心的是曹宝麟，为什么仍然愿意以身试法七十年代世界的看法？除了他自己的话说，活到这个份上，再也不怕得罪任何人，以后也不会再当评委，我觉得更深层次的原因，或者是他始终无法忘记，他是一个学者，学者实力性格不会想在我们这一代手中毁灭。

　　我与曹先生他们相识快二十年，未尝没有见他疾言厉色，从容不迫是我对他最深刻的印象。他是最浩博学者书法知识，口吐珠一，不以为意，但是听者无不为之折服。除了他所熟谙的宋代书史，他还可以真正称得上博物经济学家，也是一种难得的文章学习高手。 他也有真挚的爱写作，每天这么大的写作量，世界上很少有人有那种兴趣和耐力。尽管他才华横溢，对当代书法世界做出了巨大贡献，但你并不认为他是一个霸气十足的表演者，不管他是圈内人还是业余爱好者。传统士人的人 - 穷人是唯一的好起来，达则兼济天下 - 是对自己的期望是曹宝麟，也是他的态度去面对外面的世界。书法界会写写自己画画的何其多也，能读几本不同书写几篇进行文字的何其多也，但有一个几人能称得上中国文人？我已经为《书法神探曹宝麟》写过一篇书评，标题是《会发微信的前人》，是想说曹先生古貌古心之下，是对传统文明透入骨髓的挚爱，他沉浸在念书、写字、研讨、教授教养这类日复一日的践行与体验当中，不知老之将至。曹先生的难度不在于如何处理与外部世界，而是如何面对自己：我们追求自己的生活，而不仅仅是舒服，总是从良心的询问下促使我们不断反思存在的意义。因此，曹先生对书法界尖锐的批评，既是学生对于社会公平与公正的诉求，也是企业出于对自我完善人格的自信：不干净自己的人，大概不敢去揭露什么，没有一个勇气的人，更不可能会将这些个体的毁誉置之度外。

《世说新语》的道德篇章在东汉乐安太守《四十七》中为天下，行为世范，乘汽车，有澄清天下的意志。虽然在书法界，曹宝麟从未当过官，但可以合理地说，吃肉的人不是为他担心，而是为他的文人气质所困扰，而是不能像外面的事情那样澄清世界。在平庸和市侩书法圈，曹宝麟这样的学者，这是多么幸福的事！比起那些装模作样要以发展中国传统书法为事业，要向这个世界进行传播书法教育文化，而最终不过干着勾当、沽名钓利的各色名流，曹先生和他身上所体现出的风骨，难道他们不是因为我们可以真正企业应该敬重而且珍惜的吗？