现代名家

林散之谈书法中的

字符，大道，工具，写作，墨水

精选100条

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林散之（1898.11.20-1989.12.6），名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上没有老人等，生于中国江苏作为南京市江浦县，祖籍位于安徽省城市和县乌江镇七颗松村庄，诗人、书画家，尤擅草书 。1972年，当选择的中日书法交流成名，书法作品，“中日友谊诗”为““林散之" 第一草书。 “赵朴初、启功等称之诗、书、画“现代三绝”，被誉为“草圣”，林散之草书被称之为“林体”。林老是“大器晚成”的典型，也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，滋养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高道德境界，对现代发展中国传统书法文化艺术教育事业的贡献，真可谓“功莫大焉”。

一、谈品格

◆要踏实，不要野心勃勃，要多读书。

对别人要诚实。 不知道，不知道，不能吹，不要假装，要防止傲慢和鲁莽。

◆后就能作出声明的朋友，并推动转好的，不能如此，但要避免它，没有使用相同的恶也。 （其中庄希祖谈）

◆学字就是我们做人，字如其人，什么样发展的人，就写什么样的字，学会如何做人，字也容易学生写好。

◆不问知识的大小，学到很多东西，不弄虚作假，在实践中认识到，到一定阶段就会有经验中获益。

◆做学问要踏实，不为这些虚名，不要因为太早出名，不要自己忙于工作应酬，要学点真东西。（与桑作楷谈）

◆不要学名于一时，要能自己站得住，要站几百年历史不朽才行。若徒慕虚名，功夫我们一点就是没有，虚名几十年云烟过去了。（与“497”谈）

创造艺术就是学会成为一个真正的男人。

◆男子站在货物重点，无货可没有艺术。

◆做学人，其目的就是在于通过运用和利人。

◆学者的心脏沉浸在知识的深渊，保持恒温，前面泰山崩不变色，侧面和愤怒海啸相同的声音。体贴的，坚定不移的，不会成为时尚，而不是为艺术之外的事。其他人明白了，无所谓;百思不得其解，欣欣然。

◆谈艺术教育不是就事论事，而是通过探索人生。

◆做学者或做真正的人。

艺术家必须是一个真实的人，处理虚假，丑陋和邪恶。

二、谈门径

◆【陈慎之问：为什么日本人这么好写的？ ]高中，非法塔赫晋唐不写这么好，该法也差不多。

◆先写当代楷书，次写行书，最后才能写草书。

◆写字教学要从唐碑入手，推向“497”；再从学习汉魏之后回到唐。

◆宜学六朝碑版，继学二王，再进而入以及汉魏，其气自古有着不俗。草书宜学大王《十七帖》精印本；行书宜学僧怀仁《集圣教序》，有步可循，自然入古不俗矣。

◆学习现代的人，学习明清字申请。

唐宋时期的文字世代相传，各具特色。 他们没有写韩立，因为没有必要练习写作能力是可以的。 但你得先学会怎么做。

◆李邕说：“学我者死，叛我者生。“从电表，王珏亚当斯追上。

◆欧阳修作为青年学生时代诗、文、书、画样样学。有人说你这样不精一项是不行的。于是，他便专攻诗、文，成了我们大家。人的精力是有限的，不可能做到样样都精。因此，学要专一。

◆“497”在木板上练字，把板写穿了，可见企业苦练的程度。也因为我们这样，千百年不倒。……

有多个帖子固然好，但要用自己的字体。怀素便是写他的草书，赵孟頫是行书，苏、米也便是那末二种行书体，而不是正、草、隶、篆样样精晓。

◆真正的知识是苦练出来，不要离开。可用淡墨或水多写作，手腕现场。 （其中庄希祖谈）

◆学写字，二三十岁就要学生学会笔法。字写的不好，是功夫解决问题，首先是研究方法就是要对，方向发展要对。这样，随着工作时间的推移，自然会不断提高。现在中国社会经济上有作为一种学习风气，看到草书神气，一开始学字就潦草。不知草书是经过多少年甘苦得来的，要在没有规矩中下苦功夫才是正道。

◆书法很神秘，但不是古代的笔墨，难以成名。唐宋人学习，有一代又一代的脸。汉碑，晋人不学，练功夫是可能的;学校的楷书歌是非常好的，楷书是非常困难的，不容易学。

◆董其昌的书不对。 煤气。很难学。 从米，王觉斯赶上，与墨水能够深，深，笨拙从整齐出来。

◆定时、定量、定帖。

◆最好每天早上250寸楷写，复制柳公权神秘塔，先写成的时间至少三年，因为这是基础。

◆写字，一定要进行研究主要笔法和墨法，要讲究执笔，讲究指功、腕功和肘功。写字时要做到指实掌空，先悬腕而后悬肘；临帖要先像后不像，先无我工作后有我，先熟后生，有静有动，意在笔先，抱得紧放得开。日久可以天长，就能实现达到瓜熟蒂落，熟能生巧的境界。（与范汝寅谈）

◆要了解附近的古圣先贤，他们成了偶然出名不，其实，是独一无二的。一个简短的第一项研究中，没有时间，不利学习现代的人（和张尔宾谈）

◆写字教学并无一个秘诀，否则书家之子定是大书家。事实上是很多人可以重复使用父辈，由于拓趋于稳定保守，修养差，有形无神。

◆普通人学字，先楷，后草，后封隶。

首先得到笔力，然后退火气体，使气氛强烈而纯净。

◆下笔硬的人可习虞世南、米南宫、赵孟頫。欧洲不应该学习单词，以避免流动刚性板。

◆有人这样开头我们便学草书，不对。

◆硬学校隶书，之后亦然学习草书，汤人剀书。

◆书法亦可以从魏晋这个六朝文化入手，先用方笔习《爨龙颜碑》，小字兼学《乐毅论》、《黄庭经》，严整不苟。再入唐人，写柳公权《破邪阵》。可以多读几家帖，有所不同选择。

◆赵首先，再将粳米，可以追溯到二王，是一种方式。

听老师的话，你应该用你的食指去抓你的膝盖，这样手腕才能灵活不僵硬，久而久之也是一种功夫。

◆实践运行脚本可以被写入手腕招交代清楚，细致，不能滑俗。写张纸条子不能马马虎虎，滑无望。

◆天天练是必要的。但要进行认真不苟。从前一个杂货铺管帐的一天可以写到晚，不是学生练字。

你不可能事事都做得好。

◆寸有所长，尺有所短。

◆不能见异思迁，要见一行爱一行。学好专业一门我们就不那么容易！怀素只以草书之间闻名。

◆东坡学颜，妙在能出，能变，他只写行、楷；米南宫未必不会写篆隶，但只写行，草也未几；沈尹默工一体而成名。

◆古人有一种或两种名帖，毅力，成功的预期。

◆涉猎过广，一行不精，也难有发展成就。王夫之说：“才成于专而毁于杂。”

◆看不到平板电脑的人肯定不会学习。 集序跋林散之篇

◆孩子学书，第一线由楷，行入草，打下坚实的基础。否则钉头鼠尾，各种疾病的集群，难以改变它。

◆学习楷书后，楷书应该加入，而不是一步到位成草书。否则，处理容易失去不寻常的，螺柱鼠尾，各种疾病簇。

◆范（培开）先生非常可惜我们没有走这条路，学唐碑之后就攻草书。当时就有识者评他太狂，太怪了。一步数据之差，终身不返，可惜！可惜！

◆学王（羲）是随机的阴影非正式，求神似，但它没有形状。

三、谈工具

◆旧纸。纸不独包括质量好，又要陈纸，几十年。（与陈慎之谈）

◆厚纸用墨带来水；薄纸，皮纸要用焦墨来写。

紫色米利森特不会写字，绵羊米利森特会写字，在哈佛和庄希祖

◆上海有一个书法家，他说他不喜欢用杨昊，但不喜欢使用长美分。他真的是外行，我不知道古人曾经说过，是很难写一个字，会用软美分，仅软美分写一个字难。不幸的是，他不明白这个道理。

◆论用笔自然之道，笪重光专论此事，软毫才能写硬字，见笪重光《书筌》。（与魏之祯、熊百之等谈）

◆有些短狼毫笔英寸以上的字符，所以不写了六个十年的努力。

◆要用长锋羊毫。

◆软毫才能写硬字，硬笔不能写硬字，宋四家、明清时期大家一般都用软毫。

◆曾经用过长风羊，灵活有弹性，杆子很长，旋转范围很广，专门叫“鹤颈”，“长颈鹿”，不想抄很多笔厂，不缺用户。

墨以古淡淡的清香，淡出怒气为最佳。

◆宋资嵬紫色，适合的书。

◆砚以端石为佳，最佳为紫马肝色，晶莹似玉，目如带。

◆砚多蓝黑色，则金星，眉纹，扫帚图案以分钟序列。 金星玉眼晶体石，淹没图，清晰可见。

端砚和蛇砚在洮河以南和以北都很流行。陶海绿石为蓝绿色，翡翠经营，不容易得到。此石产于中国甘肃甘南藏族民族自治州卓尼一带。洮河绿必是碧绿之上现兰色，备有蕉叶筋纹最为传统名贵。宋代文人以陶渊明为高度准备，赞誉最为强大。黄山谷赠张文潜诗道：“赠君洮绿含风漪，能淬笔锐利如锥。张诗：“墨吐窗外显示的试运行，河水西周没有这种颜色的结束。”抗日民族战争发展时期，我得一碧桃小砚，十分具有可爱，因之题一绝句，铭刻其上：“小滴酸留千岁桃，大荒苦落三生石。荒凉曼倩不归，Noishiki深英寸碧。”

墨石被细细润湿，墨水被研磨，如烧开的油，写在纸上或丝绸上。 它的形状更长方形，长方形。 两块相交的正方形叫做墨海。

◆古人藏砚，多有铭文或跋语，刻工以朴素、大方、高雅、古拙而见重艺林，小巧、匠艺、雕琢伤神，会委屈好面料。纪晓岚铭其砚曰；“天然产生一石，越雕越俗。”是有感而发。

四、谈笔法

◆努力成为一支笔的中间，画要努力工作，不看，看两个中间，以能够留笔。 - 与陈慎之谈

◆握笔不要太紧，要空灵。

右军有四个字: 平腕竖前，虚左实右，意在笔先，字后意。 东坡说文字没有固定的方法，所以应该是空泛的。 王右军关于书写的方法，假左真右，意思是笔先，字心后。

◆包世臣抗扭曲手筋没有。做作。

◆写入力。不要强迫还行？要虚中有力，宽处亦见力。颜鲁公字力很强，用力透过纸背，无法形成文字？宏发千钧写。要使用武力，没有死;没有一个人的力量进言。

◆写字要用劲，但不是死劲，是活的。力量要用在通过笔尖上……

◆书写要用得宽松，轻。

◆写入肘运输，输送臂，浓缩物。光传输手腕，永远能够写的不好。腕臂调节器不动，这是一种严重的疾病。不要发货单的手腕。

◆可动臂和固定臂，该方法具有不年龄。

◆笨拙从整洁。 不要放松每一笔，尽你所能写出来。 要能止则止，不宜锐，宜拙。

笔应该坚硬，而不是软弱。

◆大胆的笔来写，笔乱动，现在没有这样的努力。

◆不要刻意摇晃。偶尔用武力和因大幅上升的墨水用完，这是可能的。到中间一竖强，满意的，没有力量。写光滑，头发字碑，侵蚀的原因，你不能了解它看起来。

◆笔要振迅。规行矩步是写不好字的。写字教学要在一个有力推动无力发展之间。太快！要能留得住。快要杀得住。米字也是骏快，也是要处处能停。

如果你写得太快，你会滑倒的。 停滞不前不能像清洁工一样颤抖。 太粗俗了。 人物一古秀，必须对秀有刚性的能力。 表明，害怕靠近滑溜，适当减速是为了抢救滑溜。 语言应该是坚定而柔和的，除了手的名字。 我害怕粗俗。

现代人有四种疾病: 锋利，扁平，轻便和滑溜。古人有锋利的笔，但他们是如此强大。

◆干燥，湿润，胖瘦是圆的。笔有留下来，应该是沉重的，应该留下来，必须有活力。

◆水平，而不仅仅是直的统治者。歌曲也是平坦的，平刷意味着没有菱角。

◆断，不能太明显，要连着，要有意或者无意中接得住。要在我们不能尖。

◆应该能从笔上追刀。 文字像雕刻一样有力。

◆从前到后，从后到前的空气一轮。回到前面说清楚，写在熟悉的。

◆屋漏痕不光是一个弯弯曲曲，而且要圆。墙是不光的，所以雨漏下来有停留。握笔方法不可因为太紧太死，力要到距离笔尖上。（与庄希祖谈）

◆笔年龄困难，时间的变化结体，能够理解这里的道理。

◆字硬、直，无味。

◆字，不看工作两头看中间，每一笔不放松，尽力写之。（与桑作楷谈）

书写◆，一定要注意书写和用墨，要注意书写，注意手指工作，手腕工作和肘部工作。 书写时，应指虚掌，先悬腕后肘.（用“四十七”说）；古代书法嫉恶如仇，宜秃顶，宜拙，忌灵巧，忌纤纤。 古人上笔，用笔需发，毛是齐古精神清。

古代的普通英雄，用“笔和墨水”这个词。 可以从笔墨中得到体验，那么书画思想就半消失了。 (和徐利明说话)

◆写启英寸悬肘。前几个字符，越来越小，每天坚持20分钟，逐渐延长。

◆运笔直来横下，看字要着重分析笔画进行中间，逐步发展养成以及中锋习惯，终生受惠。

◆无基本技能手腕挂总和不能拖。

◆在书的东坡，握笔掌虚指实。

◆圆而无方，必滑。

用方笔写字很困难。

◆是外方内圆，而不是方不圆，也方也圆;过圆也不好，温和无棱角。它是：笔也从笔直的歌曲，寻求旨在倍感方枘圆凿的时候。这种语言，因为我没有小气，水会破坏王仲。

◆书家要懂刀法。

◆印人了解书法。行处理隔间不分离。

◆笔笔涩，笔笔留，何绍基善变，字出于颜，有北碑根基，正善于留，所以更加耐看；古人作书，笔为我所用，愈写愈活，笔笔自然发展有力，作画也一样。

◆肘是基本功之一，喜欢学习拳法以“蹲裆”为主，蹬直出汗，自然，轻则能举重。

搬运重物的容易程度。

◆力倒入存储在潮湿，如京剧净角，升降机的声音拼命喊，声音嘶哑，毫无美感可言，谁愿意听到了吗？

◆看不出学生用力，力涵其中，方能进行回味。

◆党墨水笔。见墨方见笔。

◆不善以及用笔而墨韵横流者，古无此例。《林散之序跋文集》

◆用手臂的力量写大字，而不仅仅是手腕的力量。 用手臂的能力穿透纸的背面，这是。

你写字的时候，不要把手举得太高，也不要把它拖到下面。 从上到下都应该是平的。 这叫做扁肘。 还要空手腕，空手腕可以使笔在手中自由旋转，随心所欲。

五、谈墨法

◆写有墨法。浓墨，淡墨，干墨应该有字“干”是不是少墨问题的边缘。

◆多搞墨是死的，要惜墨如金。

◆怀素能于无墨中求笔，在枯墨中写出润来，筋骨之间血肉关系就在其中了。

◆王铎用干笔蘸重墨，一支笔写十一个字，别人不能这样写，所谓三分入木指此。

把墨水涂在上面，很厚很干一起就好看了，没有墨水，从里面丝绸，干笔的感觉运行。 当墨水很深的时候，它就干了。 干不是非黑即白。 (和陈慎之说话)

◆笪重光论用墨：磨墨欲浓，破水写之方润；厚纸用墨要带水，薄纸、皮纸要用焦墨写。用墨要能更加深透，用力具有深厚，拙中巧。

◆轮将在墨水，非常薄的笔画是圆的，它是中心。

◆用墨方面要能润而黑。用墨方法用得熟不容易。

第笪重光◆：磨墨熟，破水写是活。“煮熟了，”他说，“煮得很结实，然后浸在水里写字，活了下来。”。浓墨浅，周围的笔包裹，甩不开。——与庄希祖谈

◆早年闻张栗庵师说：“字之黑大方圆者为枯，而干瘦遒挺者为润。”误以为是说反话，七十岁后，我才领悟看字着重研究精神，墨重笔圆而乏神气，得不自然谓之枯耶？墨淡而笔干，神旺气足，一片浑茫，能不谓之润乎？

◆“运行含有雨，干燥的秋季”。不仅决定了形式。

◆墨有焦墨、浓墨、淡墨、渴墨、积墨、宿墨、破墨之分，加上随着渍水，深浅干润，变化具有无穷。“运用语言之妙，存乎一心。”

◆墨要熟，熟在中。 磨墨要成熟，断水是滋润的，珍惜墨如金，墨如水，方法要正确，不要邪恶的方式。

哪里有笔，哪里就有墨水。看到墨水，看到笔。笔是骨头，墨水是肉，水是血。